林谷芳

影音分享

▶︎ 林谷芳在敏隆講堂談琵琶

歷年課程/演講

諦觀有情─中國傳統音樂裡的藝術風格 (2002)

子曰：「興於詩。立於禮。成於樂。」 ／中國古樂／宮廷禮樂、宴樂、文人音樂、民族音樂／文化、典章制度的對應關係／解讀中國文化／領略古人風範／了解當時民風民情

中國音樂裡的人文世界 (2003)

道不遠人〈江河水〉／識得江流千古意〈春江花月夜〉／古道、西風、瘦馬〈草原上〉／滿頭風雨，一簑江表〈瀟湘水雲〉／孤光自照〈瑯玡神韵〉／祇今唯有鷓鴣飛〈鷓鴣飛〉／青山依舊在，幾度夕陽紅〈二泉映月〉／諦觀有情〈月兒高〉

道與藝─中國名曲中的人文世界 (2004)

中國人文／體現道藝連結／諦觀有情世間／從音樂切入文化 ／道藝一體 ／「生命之全體即為藝術之自身」／傳統藝術的本質所在／〈月兒高〉／〈二泉映月〉／〈瀟湘水雲〉／經典樂曲／人文情懷與生命荷擔

禪與藝術 (2004)

禪──生命的識法／悟──不動智的開發／禪語──修行的印證／禪詩──當下的美感／禪畫──簡樸、孤獨與躍動／造像──慣性的超越／樂、茶與花──生活觀照／祖而行儀──生命的風光／中國美學上的重要原理／「喫茶去」／【五燈會元】‧ 趙州從諗

中國音樂系列─抽象的文學 (2005)

猶記多情曾為繫歸舟〈清明上河圖〉／古道、西風、瘦馬〈草原上〉／暗香浮動夜黃昏〈梅花三弄〉／先生之風、山高水長〈高山流水〉／滿頭風雨，一簑江表〈瀟湘水雲〉／一去紫台連朔漠〈塞上曲〉／霸王意氣盡〈卸甲〉／一夜征人盡望鄉〈胡笳十八拍〉

道與藝系列─生命的大藝術 (2005)

生命的修行─道與藝的殊途與同歸／中國音樂裡的儒釋道／識得江流千古意─中國藝術裡的自然哲學／聊寫胸中逸氣─文人藝術／無心的創作─禪藝術／作品裡的公案─版本與境界／生命的琢磨─風格與功力／萬古長空、一朝風月─生命的大藝術

春茶賞樂 ‧ 秋茶聽曲 (2008)

春茶賞樂／漁歌、潯陽月夜／品茗示範／貴妃醉酒、天女散花／秋茶聽曲／霸王卸甲、秦川抒懷／品茗示範／林沖夜奔、瀟湘水雲

生旦淨末的藝術 (2009)

戲曲／合歌、舞、劇於一體／行當分野、程式表演為美學基點／唱、唸、做、表／生、旦、淨、末／不同行當有不同的扮相、不同的發聲、不同的唱腔、不同的做表

禪與藝術 (2010)

空山無人─詩與禪／諸相非相─畫與禪／體露金風─庭園與禪／一期一會─茶與禪

中國音樂裡的生命情懷 (2011)

中國樂器之富於生命性格／古琴/高士，琵琶/俠客，笛/書生，箏/兒女，胡琴/常民／「感時興懷」、「溶於大化」、「諦觀有情」／「塞上曲」、「幽蘭」／「流水」、「春江花月夜」／「月兒高」、「二泉映月」

抽象的文學：中國名曲與文學作品的呼應 (2016)

楊慎〈臨江仙〉／華彥鈞〈二泉映月〉／范仲淹〈嚴先生祠堂記〉／箏曲〈高山流水〉／張孝祥〈滿江紅〉／俞遜發〈秋湖月夜〉／項羽〈垓下歌〉／琵琶曲〈霸王卸甲〉

宛然如真：中國樂器的生命性 (2017)

餘響入霜鐘：琴／高士／李白《聽蜀僧浚彈琴》 ／執鐵板銅琶，唱大江東去：琵琶／俠客 ／如果說琴是出世的，琵琶就是世間的；如果說琴屬文人，琵琶就在江湖；而琴既為高士，琵琶就是俠客。／常吟入夜清：笛／書生／玉柱冷冷對寒雪：箏／兒女／ 《雪中聽箏》唐‧楊巨源／百姓的謳歌：胡琴／常民／拉弦樂器的近於人聲，胡琴與戲曲的緊密結合

誰家無明月清風：從禪畫説起 (2020)

中國水墨的主流／文人畫／以寄寓生命情思的山水為大宗／禪畫與文人畫恰恰相反／禪畫作為入禪之拈提／兼及中國繪畫與中國文化之相關觀照

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林谷芳

禪者、音樂家、文化評論人。從事具社會面的文化工作，講演、寫作、研究，焦點置於中國音樂美學、禪修行與本土文化重建之上。召集「忘樂小集」，以實際演出製作，彰顯民間音樂之生活性與文人音樂之生命性。現任佛光大學藝術學研究所所長。著有：《諦觀有情——中國音樂裏的人文世界》、《禪：兩刄相交》、《千峰映月》等書。